-
بلاد الشام
في العصور الإسلاميّة الأولى
كمال الصليبي
إشترِ الآنبلاد الشام في العصور الإسلاميّة الأولى (634 – 1097) – في هذه الدراسة التي تُرجمت إلى لغة الضاد بعد مرور ربع قرن على نشرها بالإنكليزيّة (1977)، يتناول المؤرّخ المخضرم كمال الصليبي القرونَ الخمسة الأولى للحكم الإسلاميّ في بلاد الشام، في إطارها الجغرافيّ والحضاريّ، إلى حين وصول طلائع جيوش الفرنجة إلى أنطاكية، في ما يُسمّى الحملة الصليبيّة الأولى. المزيد >
-
النبيّ
جبران خليل جبران
إشترِ الآنالكاتب والفيلسوف والشاعر والرسّام اللبناني (1883-1931) الذي شقّ طريقه من بلدة بشرّي النائية إلى العالميّة، نجح، بإنتاجه الغزير، في إثراء المكتبة العالميّة، وليس العربيّة فقط، عبر كتبٍ دخلت التاريخ بوصفها من كلاسيكيّات التراث الأدبي الإنساني. المزيد >
-
اليوم الأخير
ميخائيل نعيمه
إشترِ الآنتتفرّد دار هاشيت أنطوان، تحت دمغة نوفل، بنشر أعمال ميخائيل نعيمه، وهو أحد أبرز الأدباء العرب المعاصرين وأدباء المهجر اللبنانيين. تتميّز كتاباته بمحاولات تنقية الأدب العربي من الزخارف والكلام الزائد، والاقتراب من تصوير واقع الأشياء والأحداث. وقد انطبع أسلوبه بالبساطة والوضوح والصراحة، وببعده عن المبالغة، لا سيّما في الوصف أو السرد أو التصوير، كما تبدو ألفاظه أقرب إلى اللّهجة العاميّة أحيانًا، ما يزيد رغبة القرّاء، من كلّ الأعمار، في مطالعة كتبه. المزيد >
-
الموسيقى
جبران خليل جبران
إشترِ الآنرحلة خاطفة إلى عالم الموسيقى، رفيقة الإنسان منذ فجر البشرية، وبحث مقتضب في سرّها. في هذا الكتاب، لا يقدّم جبران دراسة علميّة عن تاريخ الموسيقى وأصولها في المطلق، بل يعرض انطباعاته عنها، مقتفيًا أثرها في الطبيعة ومذاهبها في حياة البشر، ومتتبّعًا تأثيرها في النفس البشرية كما في نفسه هو. "الموسيقى" كان أوّل إصدارات جبران، في نيويورك، عام 1905. المزيد >
-
التائه
جبران خليل جبران
إشترِ الآنالكاتب والفيلسوف والشاعر والرسّام اللبناني (1883-1931) الذي شقّ طريقه من بلدة بشرّي النائية إلى العالميّة، نجح، بإنتاجه الغزير، في إثراء المكتبة العالميّة، وليس العربيّة فقط، عبر كتبٍ دخلت التاريخ بوصفها من كلاسيكيّات التراث الأدبي الإنساني. المزيد >
-
com نسيان
تجليد فنّي مع CD موسيقي لبعض قصائد الكاتبة تؤديها الفنانة جاهدة وهبه
أحلام مستغانمي
إشترِ الآنليس هذا "مانيفستًا" نسائيًّا. إنّه جردة نسائيّة ضدّ الذكورة، دفاعًا عن الرجولة، تلك الآسرة التي نُباهي بوقوعنا في فتنتها، إذ لولاها لما كنّا إناثًا ولا نساء. ما نريده من الرجال لا يُباع، ولا يُمكن الصين ولا تايلاند أن تقلّداه، وتغرقا الأسواق ببضاعة رجاليّة تفي بحاجات النساء العربيّات. ذلك أنّ الشهامة والشموخ والفروسيّة، والأنفة وبهاء الوقار، ونبل الخُلق وإغراء التقوى، والنخوة والإخلاص لامرأة واحدة، والترفّع عن الأذى، وستر الأمانة العاطفيّة، والسخاء العشقيّ الموجع في إغداقه، والاستعداد للذود عن شرف الحبيبة، ومواصلة الوقوف بجانبها حتى بعد الفراق هي الصفات الآسرة للرجولة. الرجولة.. هي التي تؤمن إيمانًا مطلقًا لا يراوده شكّ، بأنّها وُجدت في هذا العالم لتُعطي لا لتؤذي، لتبني وتحبّ وتهب، لا لتقسو وتُعذّب. أحلام المزيد >
-
الأوثان
ميخائيل نعيمه
إشترِ الآن«لكلّ زمان أوثانه. بعضها قديم تتوارثه الأجيال المتعاقبة. والآخر مستحدث تخلّفه الظروف المستحدثة. بعضها يتمتّع بعبادة الناس أجمعين. وبعضها تنحصر عبادته في طبقة دون غيرها من طبقات المجموعة البشريّة. فمَن ظنَّ أنّ الوثنيّة تحطّمت ومضت دخانًا في الفضاء أيّام تحطّمت الأوثان ومضت دخانًا في الفضاء كان على ضلال مبين. ذلك لأنّ الوثنيّة فكرةٌ تتجسّد لا جسد يفكّر. وقد تتجسّد في خشبة مثلما تتجسّد في كلمة. وفي الحالَين، ما للفأس ولا للنار منها نصيب.» المزيد >
-
Award
ذاكرة الجسد
أحلام مستغانمي
إشترِ الآنباكورة الكاتبة أحلام مستغانمي، التي نالت عنها جائزة نجيب محفوظ للعام 1997 والتي لا تزال من أكثر الروايات مبيعًا في العالم العربي رغم مرور 30سنة على صدور طبعتها الأولى. هي المدخل إلى عالم الروائية الزاخر بقصص الحب المستحيلة والمتشابكة وإلى نصّها المسكون بهاجس الوطن وبالقضايا السياسية والاجتماعية التي تؤرقه. المزيد >
-
اسمع يا رضا
أنيس فريحة
إشترِ الآن"هذا الكتاب مادّته من القرية. وهو مجموعة ذكريات بعيدة وخيالات مبهمة أقصّها على ابني رضا. إنّه خالٍ من الترتيب والتنسيق. يلائم عقول الأولاد التي تكره الترتيب وتنفر من التنسيق. ليس في الكتاب فكر ولا علم ولا فلسفة ولا تاريخ، لأنّه لم يكتب لأهل الفكر. كُتِبَ للأولاد الذين يحبّون القرية." المزيد >
-
فوضى الحواس
أحلام مستغانمي
إشترِ الآنهو قال "أجمل حبّ هو الذي نعثر عليه أثناء بحثنا عن شيء آخر". هو، رجل الوقت ليلًا، يأتي في ساعة متأخّرة من الذكرى. يباغتها بين نسيان وآخر. يضرم الرغبة في ليلها.. ويرحل. تمتطي إليه جنونها، وتدري: للرغبة صهيل داخلي لا يعترضه منطق. فتشهق، وخيول الشوق الوحشيّة تأخذها إليه. هو رجل الوقت سهوًا. حبّة حالة ضوئيّة. في عتمة الحواس يأتي. يُدخل الكهرباء إلى دهاليز نفسها. يوقظ رغباتها المستترة. يشعل كلّ شيء في داخلها.. ويمضي. فتجلس، في المقعد المواجه لغيابه، هناك.. حيث جلس يومًا مقابلًا لدهشتها. تستعيد به انبهارها الأوّل. المزيد >





